透天三層洋房，座落在稻田旁，起風時，偶爾飄來豬屎堆肥異味。這是一個老舊翻新社區，八十三年夏推出，姊姊轉述建商說法：「前面要開一條八米路，直通鎮上心臟地帶；六輕在麥寮建廠，這裡必然大有發。」
##CONTINUE##猛翻數倍後，房價是撐平、緩步下滑，我不太相信會有大好榮景。哥和姐決定比鄰各買一戶，爸爸說：「問問韻芳，或許她也想在西螺買厝，人親土親。」
擁有一小方土地，是在台北難以達成的夢想，親友中不乏按月租地、翻土、施肥、種作，扮演都市農夫。對我而言：鋤犁是扛不動的浪漫，並不奢想嘗試。深層的想望是：九年後退休，住在舊厝附近，手足間各有獨立空間，卻是走幾步路或騎上鐵馬，就可以找爸媽談天說地、泡茶賞蘭。
那年，父親剛過七十，我相信他會像阿嬤一樣高壽九五，我還有福氣承歡膝前十五年。兒時不曾分離的歡聚，正是短短十五載。
爸爸曾經笑言：「算命先說我一生有財無庫，所以，當了二十幾年律師，仍是兩袖清風。」我坐在樹蔭清涼、繁花處處的大庭園裡，回想在這裡灌蟋蟀，卻灌出一條草蛇；空心菜摘了又長，如同變魔術一般神奇。
也憶起七歲那年，調皮的我惹煩忙著汲水的阿嬤，她掄起竹掃把掃我一頓。夜裡，才想起是我的生日，煮出兩個蛋，一個歸我獨享，一個由哥姐分食。阿嬤摸摸我猶留笞痕的手臂：「死查某鬼仔！真是大人吃肉，囝仔吃打。」
艱困歲月裡，厝內經濟是捉襟見肘，厝外卻是天寬地闊，任我遨遊。濁水溪堤岸，是一家人最常去的優美勝地－採西瓜、堆沙堡，或是揀回泛綠溪石，當成曠世稀寶典藏。
也有些活動，不能讓爸媽參與：到漫畫店租回「四郎真平」，藏在肚腹裡偷渡；花兩毛錢買枝仔冰，在圍牆外你一口、我一嘴舔個精光，夜裡吵架，捏得彼此腿上青一塊、紫一塊，天亮，媽喚姊姊打油，她瞪我一眼「走啦！」兩人一同出門，各走左右側溝沿，打了油，再各循原路返回。
哥在初一離家，從此，我們就不曾再吵過嘴。在電話是奢侈品、交通又不方便的時代，台中、西螺遠如天涯。最近，哥曾聊起當時心境：「新生訓練只有半天，結束後，我走兩公里到車站，看著公路局的車子，心想：搭上車就可以回家；又想：明天還要上課，回去又得馬上出門，繞來繞去，不知該怎麼辦？
最後，又走兩公里回學校。想像一個理和尚頭的小男孩，在車站來回徘徊，我不禁心酸。
幸運的我，晚三年才割斷臍帶。高一負笈他鄉，此後，台中、台北、華盛頓、紐約州，家，越來越遠。我如候鳥，逐月、逐季、逐年歸返。每一回，爸媽都問相同話語：「什麼時候擱轉來？」轉來，成了最殷切的叮嚀。
擠在座椅縫隙中，雙腳懸空，直到全身麻木，為的是趕上中秋夜，看阿嬤一面殺柚子，一面唸著：「月娘光光，目睛金金。」
風雪中的紐約州，華航在「世界日報」刊登巨幅廣告：「別人吃火雞，我們回家吃湯圓。」艷紅圓仔閃著溫潤光澤，我彷彿回到昏黃燈光下，有時比賽誰搓得最圓，有時刻意搓得大小不一，再參差排列，湯頭清時，大家都不愛吃，總是得再三回鍋，煮至黏稠帶點焦香，才是人間美味。
我癡望藍天：搭上飛機，就可以回家。出嫁十幾年，僅有一次回家過年，車抵家門，爸早就站在陽台上張望，轉身對屋內大聲呼喊：「韻芳回來囉！」洋溢而出的喜悅，暖著我的心頭。只是，對女人而言，家永遠是兩處模糊地帶，回家，永遠是難有著落的夢想。
夜半驚醒，湧上的常是來不及奔喪的恐懼。阿嬤高齡九十三，臨終前，她已退化至認不得我；媽媽因糖尿病失明，每天打胰島素，吞二十幾顆藥，我害怕夜裡的電話，我深知：至親，隨時可能離去。每週打一通電話，三天寫一封信，儘揀神奇事物談笑；接獲爸的來信，卻忍不住淚如泉湧，終至放聲痛哭。
阿嬤過世，是在我回國以後，中午接獲電話，爸爸的口氣十分平靜：「阿嬤走了，我餵她喝過牛奶，扶她躺下，再回頭，她已經走了。」車子奔馳在高速公路，我的心不慌不亂，反倒有些暖意。想像中拖著女兒、萬里奔喪的畫面不曾出現，我恍然明白：台北離家不遠。離家不遠，就是幸福。
爸爸的離去，卻是讓我措手不及。新居由一片菜圃轉成樓房錯落，不過一年半。姊姊長住，我維持每個月回去一趟。回家的日子，多半是做幾樣自認神奇的菜，堆到爸媽碗裡；買幾件體面的衣服，讓他們掛在衣櫥。
爸爸問我：「你猜猜看，我晚年的願望是什麼？」我屢猜不中，答案是：「讓自己圍棋段數更高。」我疏忽了，每天都有老友來陪爸爸下棋：我的小學老師、崙背老醫生、民眾服務站主任、還有十來歲的孩童，在這塊土地自在過活，就是爸爸最大的快樂。
難怪我們想陪他出國觀光，爸一笑：「我在電視上都看過，不必長途跋涉。」多邀幾次，他乾脆表明：「離開家，我就睡不著。」爸爸出門的興致越來越低，甚至連請他到嘉義吃早餐，他都說：「改天吧！出一趟門，就覺得累。」我聽不出警訊，仍傻傻妄想：有一天，他會答應我一起到夏威夷曬太陽、喝咖啡。
直到爸爸騎腳踏車出門，頭暈得幾乎軟倒在門口，我們才發現：他的胃悶、腹痛不是慢性胃炎或潰瘍，癌細胞早已在他的大腸肆虐多年。姊姊輪白天，哥嫂輪夜晚，爸爸住進省立醫院四天，哥才通知我：「爸爸要開刀，惡性的成分很高，爸說：『台北遠』，你等週六再回來。」
台北遠嗎？考上大學時，爸爸託他的棋友開小貨車，花一天親自陪我註冊；出國時，他送到機場，我入登機門後，他指著飛機告訴姊：「我們來看看，能再看到韻芳嗎？」
結婚當天，他清晨五點出門，陪我北上，喜宴後，又趕在深夜返家。台北一點兒也不遠。是塵俗瑣事讓遊子的心靈逐漸走遠，忘記去傾聽「不要牽掛我」背後的聲音。
「不要牽掛我，我很快會健康回來。」住院第一晚，爸爸提著點滴瓶，電話裡向媽許下承諾，決定轉診到林口長庚，爸堅持要再回家住一夜。
晚餐，全家圍坐，每個月都有團圓相聚，今夜，格外珍惜。爸爸第一件事是為媽挾菜。「我好幾天沒有為妳做事了。」媽媽失明二十年，爸爸每天帶她散步、為她添飯、布菜、倒洗澡水，爸爸捨不得離家，最大原因就是媽媽的眼睛。
離家前，爸爸戀戀環視自己一花一草耕耘的庭園，道出心願：「四個月後，我會完全康復，就可以再整理這片花園。」車上，爸爸說：「我這一生沒有遺憾，也沒有罣礙。如果問我：一生最大的成就是什麼？我要說：是和妳媽媽一起建立這個家。」我緊握爸爸的手，心想：這座堡壘該換我們來撐持。
手術順利，爸爸在一星期後出院。一個半月後，發現癌細胞蔓延至肝，爸爸重回長庚，這次離家，足足三十五天。三組人馬輪流照護，日間，陪爸爸看窗前鳥雀啁啾：夜裡，陪爸爸看窗外燈火點點，從小至大，這是首次須臾不離。共同話題不多，仔細想來，爸一向不是多話的人。
他不曾天寒叫我們添衣、肚餓叫我們加食，也不曾對我們嘮叨他的期望。只是，在我為大學聯考失利而放聲痛哭時，他會拍拍我：傻孩子！妳一生的幸福，又不是只決定在這次考試。」
我回家坐月子時，天天吃麻油雞腰仔，他會瞞著阿嬤，偷偷削一個水梨給我；我返鄉任教的四年，他疼惜我中午騎車往返辛苦，總是用摩托車接送我。
我為他梳頭，笑著說：「我記得以前為你拔白髮，一根一毛錢。」姊姊接口：「聞一次腳丫，說好香，也有一毛錢。」
爸爸摸摸他稀疏泛黃的髮梢，早年，他烏黑茂密的濃髮人人稱羨，他也試過幾種染髮劑，想留住意氣風發的青春。此刻，他卻神情黯然望著鏡中自己。
「這些已不再重要。」什麼才是重要的？夢囈之中，爸爸回到他獲頒孝行獎的會場，這是他心中認定最大的榮耀嗎？
我埋首寫故鄉廟埕的劇本大綱，他眼中閃著光芒：「回家以後，我為妳找更多資料。」我想：爸爸要的很簡單：活著回家。和未知拔河，活著，卻十足艱難，爸爸由每日來回走動，誓言保持出院後的體力；撤退至走兩步就喘息不已：再至廁所後，力拉才能起身。
我試著探詢他最後的心願：「爸，你說阿嬤八十歲就備好壽衣，如果萬一，穿律師服好不好？」爸笑一笑：「律師服？很好啊！我為媽祖奉獻十三年，如果媽祖允許我選擇，我不想去西方極樂世界，我覺得那裡比較寂寞，我想回到鄉里，做個小小土地公，還是可以照看妳們。」
爸爸眼中霧氣深沈，在選擇回小鎮當律師時，他早已看淡物質名利；在為生命奮力掙扎時，他最不捨得還是家。高燒過後，他正式把心願託付給我。「我不要在醫院走，我要回家。」我許下承諾：「我知道。」
賀伯颱風前夕，爸爸在醫師允諾下，意識清楚返家。風雨之中，他時時望著窗外：這處他用一生守護的家園。四天後，他在自己的床上過世，姿勢就像睡著一樣安詳。陷入昏迷前，他叮嚀我的最後一句話是：「下禮拜再回來。」
今年清明，我和哥姊一起上墳。在新厝整理香燭蔬果，備幾道爸爸生前愛吃的食物。女兒問我：「媽，我們為什麼要在西螺買房子？」我望向堆著雜物的客廳，尋覓當年想法：「我曾經有一個夢，想在退休以後，回來和阿公一起住。」舊夢已遠颺，淚，瞬間湧上。
我攬一攬女兒：「走吧！我們去看阿公。」墳頭的草郁郁青青，墓碑上的爸爸穿著律師服，淡淡笑著。
我們憶起：百日後，各自夢見爸爸，他或是壯年，或是老年，都是笑容依舊，此後，爸爸就不曾再入我們夢中。
失去父親三年，生命，難免顛簸難行，但是，我們彼此用心扶持，很快走出風雨，重見陽光。墳前，我們輪流撐傘，媽媽交代：要撐起傘，爸爸才能安心享用。我望著爸盛年英挺的面容，低聲說：爸，吃飯了。」白花花陽光下，不見爸爸身影。不過，我相信：爸爸一定離家不遠，因為，不管身在何處，我們一直都離家不遠。
原繕打該文者言：
在報上看到這篇文章，我看得無法自已。利用深夜，坐在電腦前，一句一句看，一字一字打，縱然不再是初次閱讀，淚水，仍一次一次順著臉頰滑落，是某種情愫牽動著吧，我想。故事很長，謝謝你很有耐心的看到最後，即使明知很長，我還是只想將故事打完；即使明知故事很長，你還是堅持著把它讀完朋友，此刻，我只想說：謝謝你！！
家人是最珍貴的寶物，愛情也許會變淡，友情也許會消失，而家人永遠在你最需要時，在你身後靜靜的守候。
所以請你－－可以的話，對你的家人好一點。
2007年12月27日 星期四
2007年12月26日 星期三
魏徵
魏徵（580-643），唐初政治家。字玄成，館陶（今屬河北）人。少時孤貧落拓，出家為道士。隋末參加過瓦崗起義軍，後降唐。太宗即位，魏徵擔任諫議大夫，前後陳諫二百餘事。貞觀三年，任秘書監，參與朝政，校訂秘府圖籍，後一度任待中，封鄭國公。
##CONTINUE##魏徵從政期間，曾提出「兼聽則明，偏信則暗」，多次勸太宗以隋亡為鑑，認為君好比舟，民好比水，「水能載舟，亦能覆舟」，必須「安居思危，戒奢以儉」，「任賢受諫」，「薄賦斂，輕租稅」，「無為有理」。其言論見於《貞觀政要》。魏徵的著作有《隋書》序論與《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論，主編有《群書治要》。
魏徵生於北周，長於隋朝。父親魏長賢曾做過縣令，魏徵在幼年和少年的成長時期，家道已衰落。祖輩們沒有為魏徵留下家財和高位，卻留下為數不少的古今圖書典籍。公元611年，讀了20多年書的魏徵，出家當了道士，從此離開了內黃縣的家鄉，開始了他艱難的政治生涯。這一年，他31歲，而立之年的他，胸懷濟世之才，對自己和世道都充滿了嚮往。而隋朝從這一年開始，由盛轉衰，由治變亂。
飽讀詩書、滿腹經綸的魏徵在隋末唐初之交的10年，度過了他抑鬱苦悶的政治生涯的早期。他參加瓦崗起義軍，顯露了初出茅廬的鋒芒。義軍失敗後，他被竇建德俘獲，留在了軍中。
唐太宗即位不久，魏徵終於在四面的夾擊中艱難地挺過來了，在貞觀政權中站穩了腳跟。他的很多觀念、設想一經唐太宗採納後，就產生了明顯的效力。有了這樣一個展示才華，實現抱負的環境，這時的魏徵就像一塊越琢越亮的寶石，在廟堂上綻放著炫目的光彩。
同時，作為一個諍臣，魏徵總是將國家和社稷的安危放在第一位，而置自己個人的前途而不顧。在他政治生涯的輝煌時期，他以忠貞和無畏為世人畫下了一幅尖銳激烈的逆鱗廷爭的歷史畫卷。
一次，有人傳言魏徵偏袒自己的親戚，太宗就派御史溫彥博去調查，結果證明傳言不實。溫彥博卻奏報：「魏徵身為朝臣，應該檢點自己的言行舉止，雖然在情理上他並沒有徇私，但他不避嫌疑而招來非議，應該受責備。」
太宗覺得溫彥博說得有理，就命他去責備魏徵，讓他注意自己的言行舉止。沒想到過了幾天，魏徵入朝奏道：「臣聽說，君臣和諧默契，二者道義上如同一個整體，哪有棄公道於不顧，只追求個人的行為影響？如果君臣上下都這樣行事，那麼國家的興亡就不可預知了。」太宗聽了，有些吃驚，立刻勸慰道：「我已經悔悟了。」沒想到魏徵再次叩拜：「希望陛下讓臣做良臣，不要讓臣做忠臣。」簡簡單單的一名話語，卻擲地有聲，在殿堂上如一聲驚雷，久久迴響。這是一顆正直光明的心靈發出的宣言，這宣言讓太宗動容，這宣言也讓千百年後的世人對這位忠諫之臣充滿了敬仰。就這樣，深受觸動的太宗，誠懇地接受了魏徵的意見，並賜給他五百匹絹。
這件事，從常人的眼光看，被誤會而招致謗議，而皇帝只是派人去責備他要注意影響，行為要謹慎，這對於臣子來說，本來應該很感恩皇帝的寬容了，要是其他人或許早就叩拜謝恩了，但魏微卻因此指責太宗不能君臣一體，惟臣公道。由此可見魏徵的不同尋常。
在屢次的朝廷直諫中，魏徵留下了很多振聾發聵（ㄎㄨㄟˋ）而又深富哲理的話。
唐太宗曾問魏徵：「什麼是明君？什麼是暗君？」
魏徵說：「兼聽則明，偏信則暗。過去的堯、舜時代，之所以達到大同社會，其做法之一就是開四方之門，以等待天下來訪的賢俊。而秦二世偏信趙高、隋煬帝偏信虞世基，則使國家大亂而亡。」
唐太宗拿起筆，沉吟片刻，工工整整地寫下魏徵的「兼聽則明，偏信則暗」八個字，端詳良久，深有所悟地感嘆道：「說得好啊。」
又一次，唐太宗對侍臣們說：「我讀過隋煬帝的文章，文采好，知識也淵博。看得出他也認為堯、舜是好君主，桀、紂是壞君主。可他做起事情來怎麼就跟他的觀點完全相反呢？」
魏徵毫不猶豫地回答：「君王再聰明偉大，也還是應該謙虛地接受別人的幫助和批評，只有這樣，智慧的人才願為他出謀劃策，勇敢的人才願為他獻身出力。隋煬帝自恃才華過人，驕傲自大，瞧不起別人，所以他雖然口誦堯、舜語錄而干的是桀、紂的勾當，就這樣一步步走向滅亡。」
唐太宗說：「沉痛的教訓並不遙遠，我們應該把隋煬帝當作反面教材，經常要記住他們的教訓。」
唐太宗這段關於隋滅亡的話，十分精闢。自古以來，帝王們沒有一個願意國滅身亡的，即使是有名的隋煬帝。而敗亡的原因就在於行為和願望的相背離。國家的根本在 於民，民富則天下安，民順則天下興。身為君王，不以天下之憂而憂，不以天下之樂而樂，而是任其心性，煩擾百姓，還有不敗亡的道理嗎？
此外魏徵還對唐太宗說過：「君主掌握國家的重權，如果不想到居安思危，以節儉戒除貪婪，不能使德行聚累崇厚，不能用情理戰勝慾望，也就如同砍伐樹根而想使她茂盛，阻礙河流而想使它長遠一樣。」「民眾如水，可以載舟，也可以覆舟，這是應該謹慎的。腐朽的繩索套著奔馳的車輛，這種危險是可以忽視的嗎」？治國之道在於厚積德義。民眾如水，可以載舟覆舟。魏徵在這裡向唐太宗闡述了一個淺顯而又深奧的道理。
唐太宗是一個比較重視聽取臣下諫言的君主。而魏徵雖然貌不驚人，卻很有膽識謀略，善於在君主有誤時讓他回心轉意，有時冒犯龍顏，苦心直諫，在太宗大怒時，他還能以理服人，最後讓太宗心平氣和地接受。
貞觀六年，很多大臣要求皇帝到泰山搞封禪大典。太宗架不住群臣屢次三番的請求和動員，便心動了。正當他下令籌備封禪大典時，魏徵又站出來。明確表示反對，太宗於是和魏徵展開了一場針鋒相對的舌戰。
「朕的功績高不高」？
「高。」
「朕的品德厚不厚」？
「厚。」
「那華夏九州安定了嗎？周邊民族臣服了嗎？全國五穀豐收了嗎？」
「是的，這些都已經實現了。」
太宗有些憤怒了：「那你為什麼不同意封禪？」
魏徵向前一步，抬起頭來，也是滿臉的莊嚴和沉著，但他的聲音顯得激動而誠摯：「陛下準備東去泰山封禪典禮，規模浩大，聲勢動天，千乘萬騎，浩浩蕩蕩，一路上吃喝住行的供應招待，該要多大的花費、多大的開銷！而當今的河南、山東廣大地區，荒山野澤，人煙稀落，一片蕭條。如果一旦遇上水旱大災和政局動盪，我們將拿什麼去抵擋和救御？那時，保不準有人振臂一呼，天下人民又會揭竿而起，到這個地步時，陛下再後悔就來不及了。這些看法豈僅是臣之私見，的確是天下人民的心聲，是從沉痛的歷史教訓中總結出的真諦啊！」
這席話，如一股清涼的泉水，汩汩地流入帝王的心坎，唐太宗從這席話中醒悟過來，怒火漸漸消了。適逢河南、河北許多地方發生水災，唐太宗就取消了封禪的計劃。終其一生，他始終都沒有去過泰山。
學問淵博深厚、竭忠盡義、坦誠以對是魏徵進諫的明顯特徵。他經常據理有爭，不留情面，即使唐太宗怒不可遏，他也毫不畏懼。有一次，唐太宗被魏徵說得實在忍無可忍，退朝後，氣狠狠地說：「我早晚要殺了這個鄉巴佬。」長孫皇后得知原因後，穿上朝服為之祝賀。她說：「妾聞主明臣直，今魏徵直，因陛下之明也。」唐太宗轉怒為喜，更加敬重魏徵。
貞觀十七年，魏徵64歲。 這是他生命中的最後一年。剛過了年，他就重病不起。他一生節儉，不謀私利，不置產業，自己的家甚至連個正規的客廳和臥室都沒有。在他彌留之際，唐太宗賜了一批白色的布和被縟，以尊重他一生節儉和對白色的喜愛。他還派遣郎中到魏徵家裡值班，隨時向他匯報魏徵的病況，還送了大量的御用藥品和食物給魏徵。在魏徵去世前，唐太宗去看他。看到魏徵氣息奄奄、骨瘦如柴的樣子，還鄭重地穿好了正規朝服等著皇帝的駕臨，唐太宗悲傷不已。他問：「先生有什麼要求？有哪些話要交代？魏徵拼盡全身力氣，一字一句地說：「嫠不恤緯，而憂宗周之亡。」人之將死，卻仍在憂慮社稷的安危，仍在操心國家的命運前途。聽著他的臨終遺言，唐太宗感動地垂淚哽咽，其餘的人也都失聲痛哭。
魏徵去世後，唐太宗情真意切地對大臣們說：「以銅為鏡，可以端正衣冠；以歷史為鏡可以知道興衰；以人為鏡可以看到自己的過失。現在魏徵去世了，朕於是失去了一面鏡子啊。」
##CONTINUE##魏徵從政期間，曾提出「兼聽則明，偏信則暗」，多次勸太宗以隋亡為鑑，認為君好比舟，民好比水，「水能載舟，亦能覆舟」，必須「安居思危，戒奢以儉」，「任賢受諫」，「薄賦斂，輕租稅」，「無為有理」。其言論見於《貞觀政要》。魏徵的著作有《隋書》序論與《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論，主編有《群書治要》。
魏徵生於北周，長於隋朝。父親魏長賢曾做過縣令，魏徵在幼年和少年的成長時期，家道已衰落。祖輩們沒有為魏徵留下家財和高位，卻留下為數不少的古今圖書典籍。公元611年，讀了20多年書的魏徵，出家當了道士，從此離開了內黃縣的家鄉，開始了他艱難的政治生涯。這一年，他31歲，而立之年的他，胸懷濟世之才，對自己和世道都充滿了嚮往。而隋朝從這一年開始，由盛轉衰，由治變亂。
飽讀詩書、滿腹經綸的魏徵在隋末唐初之交的10年，度過了他抑鬱苦悶的政治生涯的早期。他參加瓦崗起義軍，顯露了初出茅廬的鋒芒。義軍失敗後，他被竇建德俘獲，留在了軍中。
唐太宗即位不久，魏徵終於在四面的夾擊中艱難地挺過來了，在貞觀政權中站穩了腳跟。他的很多觀念、設想一經唐太宗採納後，就產生了明顯的效力。有了這樣一個展示才華，實現抱負的環境，這時的魏徵就像一塊越琢越亮的寶石，在廟堂上綻放著炫目的光彩。
同時，作為一個諍臣，魏徵總是將國家和社稷的安危放在第一位，而置自己個人的前途而不顧。在他政治生涯的輝煌時期，他以忠貞和無畏為世人畫下了一幅尖銳激烈的逆鱗廷爭的歷史畫卷。
一次，有人傳言魏徵偏袒自己的親戚，太宗就派御史溫彥博去調查，結果證明傳言不實。溫彥博卻奏報：「魏徵身為朝臣，應該檢點自己的言行舉止，雖然在情理上他並沒有徇私，但他不避嫌疑而招來非議，應該受責備。」
太宗覺得溫彥博說得有理，就命他去責備魏徵，讓他注意自己的言行舉止。沒想到過了幾天，魏徵入朝奏道：「臣聽說，君臣和諧默契，二者道義上如同一個整體，哪有棄公道於不顧，只追求個人的行為影響？如果君臣上下都這樣行事，那麼國家的興亡就不可預知了。」太宗聽了，有些吃驚，立刻勸慰道：「我已經悔悟了。」沒想到魏徵再次叩拜：「希望陛下讓臣做良臣，不要讓臣做忠臣。」簡簡單單的一名話語，卻擲地有聲，在殿堂上如一聲驚雷，久久迴響。這是一顆正直光明的心靈發出的宣言，這宣言讓太宗動容，這宣言也讓千百年後的世人對這位忠諫之臣充滿了敬仰。就這樣，深受觸動的太宗，誠懇地接受了魏徵的意見，並賜給他五百匹絹。
這件事，從常人的眼光看，被誤會而招致謗議，而皇帝只是派人去責備他要注意影響，行為要謹慎，這對於臣子來說，本來應該很感恩皇帝的寬容了，要是其他人或許早就叩拜謝恩了，但魏微卻因此指責太宗不能君臣一體，惟臣公道。由此可見魏徵的不同尋常。
在屢次的朝廷直諫中，魏徵留下了很多振聾發聵（ㄎㄨㄟˋ）而又深富哲理的話。
唐太宗曾問魏徵：「什麼是明君？什麼是暗君？」
魏徵說：「兼聽則明，偏信則暗。過去的堯、舜時代，之所以達到大同社會，其做法之一就是開四方之門，以等待天下來訪的賢俊。而秦二世偏信趙高、隋煬帝偏信虞世基，則使國家大亂而亡。」
唐太宗拿起筆，沉吟片刻，工工整整地寫下魏徵的「兼聽則明，偏信則暗」八個字，端詳良久，深有所悟地感嘆道：「說得好啊。」
又一次，唐太宗對侍臣們說：「我讀過隋煬帝的文章，文采好，知識也淵博。看得出他也認為堯、舜是好君主，桀、紂是壞君主。可他做起事情來怎麼就跟他的觀點完全相反呢？」
魏徵毫不猶豫地回答：「君王再聰明偉大，也還是應該謙虛地接受別人的幫助和批評，只有這樣，智慧的人才願為他出謀劃策，勇敢的人才願為他獻身出力。隋煬帝自恃才華過人，驕傲自大，瞧不起別人，所以他雖然口誦堯、舜語錄而干的是桀、紂的勾當，就這樣一步步走向滅亡。」
唐太宗說：「沉痛的教訓並不遙遠，我們應該把隋煬帝當作反面教材，經常要記住他們的教訓。」
唐太宗這段關於隋滅亡的話，十分精闢。自古以來，帝王們沒有一個願意國滅身亡的，即使是有名的隋煬帝。而敗亡的原因就在於行為和願望的相背離。國家的根本在 於民，民富則天下安，民順則天下興。身為君王，不以天下之憂而憂，不以天下之樂而樂，而是任其心性，煩擾百姓，還有不敗亡的道理嗎？
此外魏徵還對唐太宗說過：「君主掌握國家的重權，如果不想到居安思危，以節儉戒除貪婪，不能使德行聚累崇厚，不能用情理戰勝慾望，也就如同砍伐樹根而想使她茂盛，阻礙河流而想使它長遠一樣。」「民眾如水，可以載舟，也可以覆舟，這是應該謹慎的。腐朽的繩索套著奔馳的車輛，這種危險是可以忽視的嗎」？治國之道在於厚積德義。民眾如水，可以載舟覆舟。魏徵在這裡向唐太宗闡述了一個淺顯而又深奧的道理。
唐太宗是一個比較重視聽取臣下諫言的君主。而魏徵雖然貌不驚人，卻很有膽識謀略，善於在君主有誤時讓他回心轉意，有時冒犯龍顏，苦心直諫，在太宗大怒時，他還能以理服人，最後讓太宗心平氣和地接受。
貞觀六年，很多大臣要求皇帝到泰山搞封禪大典。太宗架不住群臣屢次三番的請求和動員，便心動了。正當他下令籌備封禪大典時，魏徵又站出來。明確表示反對，太宗於是和魏徵展開了一場針鋒相對的舌戰。
「朕的功績高不高」？
「高。」
「朕的品德厚不厚」？
「厚。」
「那華夏九州安定了嗎？周邊民族臣服了嗎？全國五穀豐收了嗎？」
「是的，這些都已經實現了。」
太宗有些憤怒了：「那你為什麼不同意封禪？」
魏徵向前一步，抬起頭來，也是滿臉的莊嚴和沉著，但他的聲音顯得激動而誠摯：「陛下準備東去泰山封禪典禮，規模浩大，聲勢動天，千乘萬騎，浩浩蕩蕩，一路上吃喝住行的供應招待，該要多大的花費、多大的開銷！而當今的河南、山東廣大地區，荒山野澤，人煙稀落，一片蕭條。如果一旦遇上水旱大災和政局動盪，我們將拿什麼去抵擋和救御？那時，保不準有人振臂一呼，天下人民又會揭竿而起，到這個地步時，陛下再後悔就來不及了。這些看法豈僅是臣之私見，的確是天下人民的心聲，是從沉痛的歷史教訓中總結出的真諦啊！」
這席話，如一股清涼的泉水，汩汩地流入帝王的心坎，唐太宗從這席話中醒悟過來，怒火漸漸消了。適逢河南、河北許多地方發生水災，唐太宗就取消了封禪的計劃。終其一生，他始終都沒有去過泰山。
學問淵博深厚、竭忠盡義、坦誠以對是魏徵進諫的明顯特徵。他經常據理有爭，不留情面，即使唐太宗怒不可遏，他也毫不畏懼。有一次，唐太宗被魏徵說得實在忍無可忍，退朝後，氣狠狠地說：「我早晚要殺了這個鄉巴佬。」長孫皇后得知原因後，穿上朝服為之祝賀。她說：「妾聞主明臣直，今魏徵直，因陛下之明也。」唐太宗轉怒為喜，更加敬重魏徵。
貞觀十七年，魏徵64歲。 這是他生命中的最後一年。剛過了年，他就重病不起。他一生節儉，不謀私利，不置產業，自己的家甚至連個正規的客廳和臥室都沒有。在他彌留之際，唐太宗賜了一批白色的布和被縟，以尊重他一生節儉和對白色的喜愛。他還派遣郎中到魏徵家裡值班，隨時向他匯報魏徵的病況，還送了大量的御用藥品和食物給魏徵。在魏徵去世前，唐太宗去看他。看到魏徵氣息奄奄、骨瘦如柴的樣子，還鄭重地穿好了正規朝服等著皇帝的駕臨，唐太宗悲傷不已。他問：「先生有什麼要求？有哪些話要交代？魏徵拼盡全身力氣，一字一句地說：「嫠不恤緯，而憂宗周之亡。」人之將死，卻仍在憂慮社稷的安危，仍在操心國家的命運前途。聽著他的臨終遺言，唐太宗感動地垂淚哽咽，其餘的人也都失聲痛哭。
魏徵去世後，唐太宗情真意切地對大臣們說：「以銅為鏡，可以端正衣冠；以歷史為鏡可以知道興衰；以人為鏡可以看到自己的過失。現在魏徵去世了，朕於是失去了一面鏡子啊。」
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